layakkah kita di cintai

Bertanyakah kita. Hari ini. Sejenak saja. kepada diri sendiri. tentang sebuah lambang keberartian dan makna hidup yang sangat mendalam: kelayakkan untuk dicintai.maka layakkah kita dicintai?Ya,layak dicintai adalah lambang keberartian. sebab cinta tidak dipersembahkan untuk padang jiwa yang hampa. Tidak juga untuk karya-karya yang tak bermakna. hanya bila kita berguna, maka kita layak dicintai. hidup takkan memberi ruang pada orang-orang yang kikir atau degil, yang hanya bisa merusak dan tak pernah bisa membangun. yang hanya pandai mengkhianati, menyakiti dan tak pernah berdaya untuk merajut kembali. yang hatinya beku dan tak pernah mampu mengilhami. hanya bila kita berarti, maka kita layak dicintai.

kelayakkan dicintai adalah definisi dari sebuah kapasitas diri. kapasitas yang diukur dari sejauh mana kita memiliki harga. dalam wujud amal nyata dan peran-peran yang berbukti. bukan status, apalagi sekedar hiasan performa dan gincu-gincu kepalsuan.

nilai umum dari orang yang layak dicintai, adalah kemanfaatan dirinya bagi kehidupan, bagi sesama, dan bagi keberlangsungan hidup diri dan orang lain. ini tidak saja pesan bagi orang-orang yang sedang memburu cinta, para pemimpin yang mengais-ngais cinta rakyatnya. presiden yang merayu-rayu cinta pemilihnya.tapi juga untuk siapa yang ingin mendapatkan kelayakan untuk dicintai.

layakkah anda dicintai adalah pesan sosial yang menegaskan bahwa keberadaan kita di kehidupan ini, dirumah, di tempat bekerja, di masyarakat, di tempat belajar, di kursi-kursi jabatan mewah, harusnya mencerminkan kehidupan yang menjawab pertanyaan tersebut. siapa yang tidak berguna, tidak memberi manfaat pada kehidupan ini sesungguhnya memang tidak layak untuk mendapatkan cinta, dari siapapun.

bila daya manfaat dan keberartian merupakan labuhan cinta, maka sumber dan keberartian itu ada pada kekuatan kejujuran, dalam pengertiannya yang sangat luas. sebabnya adalah kejujuran itu sendiri yang akan memberi kita kekuatan untuk selalu meniti jalan hidup ini sesuai arah dan alurnya. sebab disanalah kekuatan untuk memberi manfaat itu menemukan mata airny. pada wilayah kebersamaan dengan orang lain, kejujuran adlah garansi yang menjamin tertunaikannya hak orang lain dari diri kita, dalam bentuk apa saja.

maka seorang pemimpin yang jujur dan kepemimpinannya memberi manfaat bagi rakyatnya, pasti dicintai oleh rakyatnya. seorang pegawai yang jujur dan berdaya manfaat akan dicintai oleh orang-orang yang diurusnya. seorang menteri yang jujur dan berguna akan dicintai oleh masyarakatnya. seorang pengusaha yang jujur dan berbagi manfaat akan dicintai oleh sesama. begitu seterusnya. seperti dijelaskan Rasulullah.”sebaik-baik pemimpin kalian, adalah yang kalian cintai dan merekapun mencintai kalian. yang kalian doakan, dan merekapun mendoaka kalian.”

pada setiap jengkal wilayah sosial kita, selalu ada tempat untuk bertanya tentang itu:layakkah kita dicintai ?seperti bila kita seorang suami. Ada banyak karunia pada status itu. tapi bukan karena satatus itu kita layaka dicintai. tapi pada apa yang kita ciptakan dengan status itu,pada kejujuran kesuamian kita. ketulusan untuk berkorban, berupa manfaat pada orang-orang yang ada dirumah kita sendiri: anak-anak,istri, atau keluarga lainnya. begitu pun menjadi seorang istri pun status. pada fungsi dan daya manfaatnya status itu menjadi landasan kelayakan untuk dicintai.

maka sebuah tragedi tentang pengeran Inggris,misalnya adalah sekelumit kisah tentang rumitnya cinta berlabuh pada tempat yang tidak layak. sang pangeran adalah pewaris tahta kerajaan. mendiang istrinya pun cantik rupawan. tapi nyaris tak ada kejujuran di sana. kejujuran yang hilang  telah mengubah pencarian cinta menjadi hanya setumpuk petualanga selera dan hawa nafsu.

sebaliknya lihatlah anak-anak kecil di sekitar kita. polos lugu. dan tak berdosa. kejujuran mereka benar-benar sempurna.maka anak-anak selalu layak dicintai. dengan sepenuh hati. dan kenyataannya memang begitu. orang tua bahkan rela berkorban apa saja demi buah hati mereka. sebab anak-anak itu selalu memancarkan ketulusan. tak ada dusta, tak ada khianat, apalago dan hasad. anak-anak adalah kejujuran itu sendiri. itulah mengapa Al-Quran menamai mereka dengan “Qurrota a’yun”,yang indah di pandang mata. sebab sejujurnya di sana ada ketulusan yang tak berbicara dengan kata-kata. di sana ada kejernihan yang memantulkan cahaya.

tetapi karunia iman memberi kekuatan lain pada makna kelayakan itu. di sini keberartian menjadi sempurna. beriman, berdayaguna,taat, dan kemudian memberi manfaat bagi kehidupan sesama.maka sebaik-baik oran mukmin adalah yang paling banyak memberi manfaat bagi orang lain. tak ada yang bisa melakukan sesuatu yang sangat istimewa, melebihi apa yang bisa dilakukan oleh kekuatan iman.

karenanya kelayakan dicintai pada dimensi yang paling mendalam adalah kemampuan seorang manusia untuk bisa mengerti apa yang seharusnya dilakukan sebagai seorang hamba yang diciptakan Allah di muka bumi ini.yang kelak akan mati, lalu dimintai pertanggungjawaban.maka ia akan memburu cinta-Nya, agar layak dicintai.pada perburuab cinta itu lantas berhamburlah amal-amal dan kebaikannya,untuk orang-orang yang ada disekelilingnya. maka profesi dan status tak kuasa membendung aliran-aliran kebaikan itu.sebab profesi dan status itu hanya lorong-lorong tempat orang-orang yang layak dicintai itu mengalirkan arus kebaikannya.

bertanyalah kita. hari ini. sejenak saja. tentang hiruk pikuk pergulatan hidup yang kita jalani. tentang rumah tangga yang berbilang tahun kita arungi.di jenak-jenak lelah dan godaan bosan yang menghantui. atau tentang kerja-kerja duniawi yang menguras akal budi. disela oleh mimpi dan keinginan memiliki bertumpuk rezeki.atau tentang perburuan jabatan yang berlumur ketidakadilan.atau tentang belajar di meja-meja buku yang tak kunjung usia. ditingkahi malas dan lambaian jalan menyimpang yang merajuk merayu. ADAKAH SEMUA ITU MENGANTARKAN KITA MENJADI ORANG YANG LAYAK DICINTAI?